心　行

THE WORDS OF THE TRUTH OF GOD




心行(しんぎょう)は　宇宙(うちゅう)の神理(しんり)

人間(にんげん)の心(こころ)を　言霊(ことだま)によって表現(ひょうげん)したものである

それゆえ心行(しんぎょう)は　拝(おが)むものでも　暗記(あんき)するものでもなく

これを理解(りかい)し　行(おこな)うものである

正法(しょうほう)は実践(じっせん)のなかにこそ

生命(せいめい)が宿(やど)ることを知(し)れ


The message of the Truth of God is the manifestation of the true nature of the universe and of the human mind through the soul of words.These words should be neither worshiped nor memorized ,but rather comprehended and put into practice.The life of the True Law is in its actual practice.






われいま見聞(けんもん)し　正法(しょうほう)に帰依(きえ)することを得(え)たり


Ｗｅ ｈａｖｅ ｎｏｗ ｓｅｅｎ ａｎｄ ｈｅａｒｄ ａｎｄ ｔａｋｅｎ ｒｅｆｕｇｅ ｉｎ ｔｈｅ Ｔｒｕｅ Ｌａｗ．


広大(こうだい)なる宇宙体(うちゅうたい)は　万生万物(ばんしょうばんぶつ)の根元(こんげん)にして


Ｔｈｅ ｖａｓｔ ｂｏｄｙ ｏｆ ｔｈｅ ｕｎｉｖｅｒｓｅ ｉｓ ｔｈｅ ｓｏｕｒｃｅ ｏｆ ａｌｌ ｔｈａｔ ｅｘｉｓｔｓ．



万生万物相互(ばんしょうばんぶつそうご)の作用(さよう)により　転生輪廻(てんしょうりんね)の法(ほう)に従(したが)う


Ａｌｌ ｅｘｉｓｔｅｎｔｓ ａｒｅ ｉｎ ａ ｓｔａｔｅ ｏｆ ｉｎｔｅｒｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ ａｎｄ ａｒｅ ｓｕｂｊｅｃｔ ｔｏ ｔｈｅ Ｌａｗ ｏｆ ｔｒａｎｓｍｉｇｒａｔｉｏｎ．


大宇宙大自然界(だいうちゅうだいしぜんかい)に意識(いしき)あり

意識(いしき)は大宇宙体(だいうちゅうたい)を支配(しはい)し　万生万物(ばんしょうばんぶつ)をして調和(ちょうわ)の姿(すがた)を示(しめ)さん


Ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｕｎｉｖｅｒｓｅ ，ｔｈａｔ ｇｒｅａｔ ｒｅａｌｍ ｏｆ ｎａｔｕｒｅ， ｐｏｓｓｅｓｓｅｓ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ． Ｔｈａｔ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ｃｏｎｔｒｏｌｓ ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｂｏｄｙ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｓｍｏｓ ａｎｄ ｃａｕｓｅｓ ａｌｌ ｔｈａｔ ｅｘｉｓｔｓ ｔｏ ｂｅ ｉｎ ａ ｓｔａｔｅ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｙ．


万生万物(ばんしょうばんぶつ)は広大無辺(こうだいむへん)な大慈悲(だいじひ)なり


Ａｌｌ ｃｒｅａｔｕｒｅｓ ，ｏｆ ｅｖｅｒｙ ｋｉｎｄ，ｅｘｉｓｔ ｉｎ ｉｎｆｉｎｉｔｅｌｙ ｇｒｅａｔ ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ．


大宇宙体(だいうちゅうたい)は意識(いしき)の当体(とうたい)にして　意識(いしき)の中心(ちゅうしん)は心(こころ)なり


Ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｂｏｄｙ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｓｍｏｓ ｉｓ ｔｈｅ ａｃｔｕａｌ ｂｏｄｙ ｏｆ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ｏｆ Ｇｏｄ ，ａｎｄ ａｔ ｔｈｅ ｃｅｎｔｅｒ ｏｆ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ｉｓ ｔｈｅ ｈｅａｒｔ ｏｆ Ｇｏｄ．


心(こころ)は慈悲(じひ)と愛(あい)の塊(かたまり)にして　当体(とうたい)・意識(いしき)は不二(ふじ)なることを悟(さと)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｈｅａｒｔ ｉｓ ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ ａｎｄ ｌｏｖｅ ａｎｄ ｔｈａｔ ｂｏｄｙ ａｎｄ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ａｒｅ ｉｎｄｉｖｉｓｉｂｌｅ ，ｉｄｅｎｔｉｃａｌ ｗｉｔｈ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ ．


この大意識(だいいしき)こそ　大宇宙大神霊(だいうちゅうだいしんれい)・仏(ほとけ)なるべし

神仏(しんぶつ)なるがゆえに　当体(とうたい)は大神体(だいしんたい)なり


Ｔｈｉｓ ｇｒｅａｔ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ｉｓ ｔｈｅ Ｇｒｅａｔ Ｕｎｉｖｅｒｓｅ，ｔｈｅ Ｇｒｅａｔ Ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ Ｇｏｄ，ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ． Ｂｅｉｎｇ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ ，ｔｈｅ ｂｏｄｙ ｏｆ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ｉｓ ｔｈｅ ｂｏｄｙ ｏｆ Ｇｏｄ ．


この現象界(げんしょうかい)における太陽系(たいようけい)は　大宇宙体(だいうちゅうたい)の　小(ちい)さな諸器官(しょきかん)のひとつにすぎず

地球(ちきゅう)は　小(ちい)さな細胞体(さいぼうたい)なることを知(し)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｋｎｏｗ ｔｈａｔ ｉｎ ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎａｌ ｕｎｉｖｅｒｓｅ，ｏｕｒ ｓｏｌａｒ ｓｙｓｔｅｍ ｉｓ ｎｏ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ａ ｓｍａｌｌ ｏｒｇａｎ ｏｆ ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｂｏｄｙ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｓｍｏｓ ａｎｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｅａｒｔｈ ｉｓ ａ ｔｉｎｙ ｃｅｌｌ ｏｆ ａ ｌａｒｇｅｒ ｏｒｇａｎ．


当体(とうたい)の細胞(さいぼう)なるがゆえに　細胞(さいぼう)に意識(いしき)あり


Ｂｅｉｎｇ ａ ｃｅｌｌ ｏｆ ｔｈｅ ｂｏｄｙ ｏｆ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ，ｔｈｅ ｃｅｌｌ ｉｔｓｅｌｆ ｈａｓ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ．


かくのごとく　万物(ばんぶつ)すべて生命(せいめい)にして　エネルギーの塊(かたまり)なることを悟(さと)るべし

大宇宙体(だいうちゅうたい)は大神体(だいしんたい)なるがゆえに　この現象界(げんしょうかい)の地球(ちきゅう)も神体(しんたい)なり


Ｂｅｃａｕｓｅ ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｂｏｄｙ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｓｍｏｓ ｉｓ ｔｈｅ ｂｏｄｙ ｏｆ Ｇｏｄ，ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎａｌ ｗｏｒｌｄ ｔｈａｔ ｉｓ ｔｈｅ ｐｌａｎｅｔ Ｅａｒｔｈ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｂｏｄｙ ｏｆ Ｇｏｄ．


神体(しんたい)なるがゆえに　大神殿(だいしんでん)なるべし

大神殿(だいしんでん)は　万生(ばんしょう)　魂(たましい)の修行所(しゅぎょうじょ)なり


Ｂｅｉｎｇ ｔｈｅ ｂｏｄｙ ｏｆ Ｇｏｄ，ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｔｅｍｐｌｅ ｏｆ Ｇｏｄ．Ｔｈｅ ｇｒｅａｔ ｔｅｍｐｌｅ ｉｓ ｔｈｅ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｇｒｏｕｎｄ ｆｏｒ ｔｈｅ ｓｏｕｌｓ ｏｆ ｅｖｅｒｙ ｂｅｉｎｇ．


諸々(もろもろ)の諸霊(しょれい)　みなここに集(あつ)まれり

諸霊(しょれい)の輪廻(りんね)は　三世(さんぜ)の流転(るてん)

この現象界(げんしょうかい)で己(おのれ)の魂(たましい)を磨(みが)き

神意(しんい)に添(そ)った仏国土(ぶつこくど)・ユートピアを建設(けんせつ)せんがためなり


Ｓｐｉｒｉｔｓ ｏｆ ｅｖｅｒｙ ｋｉｎｄ ａｒｅ ｇａｔｈｅｒｅｄ ｈｅｒｅ．
Ｔｒａｎｓｍｉｇｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ｓｐｉｒｉｔｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｃｙｃｌｅ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｒｅｅ ｒｅａｌｍｓ ｏｆ ｐａｓｔ，ｐｒｅｓｅｎｔ， ａｎｄ ｆｕｔｕｒｅ ａｌｌｏｗｓ ｔｈｅ ｒｅｆｉｎｅｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｓｏｕｌｓ ｉｎ ｔｈｅ ｐｈｅｎｏｍｅｎａｌ ｗｏｒｌｄ ｓｏ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａ－ｌａｎｄ， Ｕｔｏｐｉａ，ｍａｙ ｂｅ ｂｕｉｌｔ ｉｎ ａｃｃｏｒｄａｎｃｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｗｉｌｌ ｏｆ Ｇｏｄ．


さらに　宇宙体万生(うちゅうたいばんしょう)が　神意(しんい)にかなう　調和(ちょうわ)のとれた世界(せかい)を建設(けんせつ)せんがため

己(おのれ)の魂(たましい)を修行(しゅぎょう)せることを悟(さと)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｆｕｒｔｈｅｒ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈａｔ ａｌｌ ｅｘｉｓｔｅｎｔｓ ｉｎ ｔｈｅ ｂｏｄｙ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｓｍｏｓ ｐｕｒｓｕｒｅ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｃｒｅａｔｅ ａ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｙ ｃｏｎｆｏｒｍｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｗｉｌｌ ｏｆ Ｇｏｄ ．


過去世(かこせ)　現世(げんせ)　来世(らいせ)の三世(さんぜ)は　生命流転(せいめいるてん)の過程(かてい)にして

永久(とわ)に不変(ふへん)なることを知(しる)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｋｎｏｗ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｔｈｒｅｅ ｒｅａｌｍｓ ｏｆ ｐａｓｔ ， ｐｒｅｓｅｎｔ，ａｎｄ ｆｕｔｕｒｅ ａｒｅ ｔｈｅ ｓｔａｇｅ ｆｏｒ ｔｈｅ ｔｒａｎｓｍｉｇｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｔｈａｔ ｔｒａｎｓｍｉｇｒａｔｉｏｎ ｉｓ ｅｔｅｒｎａｌｌｙ ｕｎｃｈａｎｇｉｎｇ．


過去世(かこせ)は　己(おのれ)が修行(しゅぎょう)せし前世(ぜんせ)

すなわち　過(す)ぎ去(さ)りし実在界(じつざいかい)と現象界(げんしょうかい)の世界(せかい)なり


Ｔｈｅ ｒｅａｌｍ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｓｔ ｉｓ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄｓ ｏｆ ｒｅａｌｉｔｙ ａｎｄ ｐｈｅｎｏｍｅｎａ ｗｅ ｐａｓｓｅｄ ｔｈｒｏｕｇｈ ｗｈｅｎ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｉｎ ｐｒｅｖｉｏｕｓ ｓｔａｔｅｓ ｏｆ ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ．


現世(げんせ)は生命(せいめい)・物質(ぶっしつ)不二(ふじ)の現象界(げんしょうかい)　この世界(せかい)のことなり

熱(ねつ)　光(ひかり)　環境(かんきょう)　いっさいを含(ふく)めて　エネルギーの塊(かたま)りにして
われら生命意識(せいめいいしき)の修行所(しゅぎょうじょ)なり


Ｔｈｅ ｒｅａｌｍ ｏｆ ｔｈｅ ｐｒｅｓｅｎｔ ｉｓ ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎａｌ ｗｏｒｌｄ，ｗｈｅｒｅ ｌｉｆｅ ａｎｄ ｍａｔｔｅｒ ａｒｅ ｉｄｅｎｔｉｃａｌ． Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ －ｈｅａｔ ａｎｄ ｌｉｇｈｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ｉｔｓｅｌｆ －ｉｓ ｉｔｓｅｌｆ ｔｈｅ ｅｎｅｒｇｙ ｏｆ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｇｒｏｕｎｄ ｆｏｒ ｏｕｒ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ｏｆ ｌｉｆｅ．


神仏(しんぶつ)より与(あた)えられし　慈悲(じひ)と愛(あい)の環境(かんきょう)なることを感謝(かんしゃ)すべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｇｉｖｅ ｔｈａｎｋｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ｏｆ ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ ａｎｄ ｌｏｖｅ ｂｅｓｔｏｗｅｄ ｕｐｏｎ ｕｓ ｂｙ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ．


来世(らいせ)は次元(じげん)の異(こと)なる世界(せかい)にして　現象界(げんしょうかい)の肉体(にくたい)を去(さ)りし諸霊(しょれい)の世界(せかい)なり


Ｔｈｅ ｒｅａｌｍ ｏｆ ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ ｉｓ ａ ｓｔａｔｅ ｏｆ ａ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｄｉｍｅｎｓｉｏｎ ａｎｄ ｉｓ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔｓ ｔｈａｔ ｈａｖｅ ｌｅｆｔ ｔｈｅｉｒ ｐｈｙｓｉｃａｌｂｏｄｉｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐｈｅｎｏｍｅｎａｌ ｗｏｒｌｄ．


意識(いしき)の調和度(ちょうわど)により　段階(だんかい)あり


Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｌｅｖｅｌｓ ｏｆ ｍｅｎｔａｌ ｓｔａｔｅｓ ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｄｅｇｒｅｅ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｉｚａｔｉｏｎ ｏｆ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ．


この段階(だんかい)は　神仏(しんぶつ)の心(こころ)と己(おのれ)の心(こころ)の調和度(ちょうわど)による　光(ひかり)の量(りょう)の区域(くいき)なり


Ｔｈｅｙ ａｒｅ ｔｈｅ ａｒｅａｓ ｏｆ ｔｈｅ ａｍｏｕｎｔ ｏｆ ｌｉｇｈｔ ｃｒｅａｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｄｅｇｒｅｅ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｙ ｂｅｔｗｅｅｎ ｏｕｒ ｈｅａｒｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｈｅａｒｔｓ ｏｆ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ．


神仏(しんぶつ)と表裏一体(ひょうりいったい)の諸霊(しょれい)は　光明(こうみょう)に満(み)ち

実在(じつざい)の世界(せかい)にあって　諸々(もろもろ)の諸霊(しょれい)を善導(ぜんどう)する光(ひかり)の天使(てんし)なり

光(ひかり)の天使(てんし)　すなわち　諸如来(しょにょらい)　諸菩薩(しょぼさつ)のことなり


Ｓｐｉｒｉｔｓ ａｔ ｏｎｅ ｗｉｔｈ Ｇｏｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ ａｒｅ ｆｉｌｌｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｏｆ Ｇｏｄ ａｎｄ ａｒｅ Ｇｏｄ’ｓ ｍｅｓｓｅｎｇｅｒｓ ｏｆ ｌｉｇｈｔ ｗｈｏ ｗｉｓｅｌｙ ｇｕｉｄｅ ｏｔｈｅｒ ｓｐｉｒｉｔｓ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｒｅａｌｉｔｙ ．Ｔｈｅｙ ａｒｅ ｃａｌｌｅｄ ｔａｔｈａｇａｔａｓ ａｎｄ ｂｏｄｈｉｓａｔｔｖａｓ．


この現象界(げんしょうかい)は　神仏(しんぶつ)よりいっさいの権限(けんげん)を　光(ひかり)の天使(てんし)に委(ゆだ)ねしところなり


Ｔｈｅ ｐｈｅｎｏｍｅｎａｌ ｗｏｒｌｄ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｅｎｔｒｕｓｔｅｄ ｔｏ ｔｈｅｍ ｂｙ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ


光(ひかり)の天使(てんし)は慈悲(じひ)と愛(あい)の塊(かたま)りにして　あの世(よ)　この世(よ)の諸霊(しょれい)を導(みちび)かん


Ｔｈｅｙ ａｒｅ ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ ａｎｄ ｌｏｖｅ ａｎｄ ｇｕｉｄｅ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔｓ ｉｎ ｂｏｔｈ ｔｈｉｓ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｒｅａｌｍｓ．


さらに　諸天善神(しょてんぜんじん)あり

諸々(もろもろ)の諸霊(しょれい)を　いっさいの魔(ま)より守(まも)り　正(ただ)しき衆生(しゅじょう)を擁護(ようご)せん


Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ａｌｓｏ ｈｅａｖｅｎｌｙ ｇｏｄｓ ，ｗｈｏ ｐｒｏｔｅｃｔ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔｓ ｆｒｏｍ ｅｖｉｌ ａｎｄ ａｓｓｉｓｔ ｒｉｇｈｔｅｏｕｓ ｓｅｎｔｉｅｎｔ ｂｅｉｎｇｓ．


肉体(にくたい)を有(ゆう)する現世(げんせ)の天使(てんし)は　諸々(もろもろ)の衆生(しゅじょう)に正法神理(しょうほうしんり)を説(と)き　調和(ちょうわ)の光明(こうみょう)へ導(みちび)かん


Ｔｈｏｓｅ ｏｆ Ｇｏｄ’ｓ ｍｅｓｓｅｎｎｇｅｒｓ ｗｈｏ ｈａｖｅ ａ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｂｏｄｙ ｉｎ ｔｈｉｓ ｗｏｒｌｄ ｐｒｅａｃｈ ｔｈｅ Ｔｒｕｅ Ｌａｗ ，ｔｈｅ Ｔｒｕｔｈ ｏｆ Ｇｏｄ ，ａｎｄ ｌｅａｄ ｂｅｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｙ．


この現象界(げんしょうかい)におけるわれらは

過去世(かこせ)において　己(おのれ)が望(のぞ)み　両親(りょうしん)より与(あた)えられし　肉体(にくたい)という舟(ふね)に乗(の)り

人生航路(じんせいこうろ)の海原(うなばら)へ　己(おのれ)の意識(いしき)・魂(たましい)を磨(みが)き

神意(しんい)の仏国土(ぶつこくど)を造(つく)らんがため　生(う)まれ出(いで)たることを悟(さと)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈａｔ ｗｅ ｎｏｗ ｉｎ ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎａｌ ｗｏｒｌｄ ａｒｅ ｖｏｙａｇｉｎｇ ａｃｒｏｓｓ ｔｈｅ ｓｅａ ｏｆ ｌｉｆｅ ｉｎ ｔｈｅ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｖｅｓｓｅｌ ｇｉｖｅｎ ｕｓ ｂｙ ｔｈｅ ｐａｒｅｎｔｓ ｗｅ ｃｈｏｓｅ ｗｈｉｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｒｅａｌｍ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｒｅｆｉｎｅ ｏｕｒ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ，ｏｕｒ ｓｏｕｌ，ａｎｄ ｔｏ ｃｒｅａｔｅ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａ－ｌａｎｄ ｉｎ ｃｏｎｆｏｒｍｉｔｙ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｗｉｌｌ ｏｆ Ｇｏｄ．


肉体(にくたい)の支配者(しはいしゃ)は　己(おのれ)の意識(いしき)なり　


Ｔｈｅ ｍａｓｔｅｒ ｏｆ ｏｕｒ ｐｙｓｉｃａｌ ｂｏｄｙ ｉｓ ｏｕｒ ｏｗｎ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ


己(おのれ)の意識(いしき)の中心(ちゅうしん)は心(こころ)なり

心(こころ)は実在(じつざい)の世界(せかい)に通(つう)じ　己(おのれ)の守護(しゅご)・指導霊(しどうれい)が　常(つね)に善導(ぜんどう)せることを忘(わす)れるべからず


Ｉｎ ｔｈｅ ｃｅｎｔｅｒ ｏｆ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ ｉｓ ｔｈｅ ｈｅａｒｔ． Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ａｗａｒｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｈｅａｒｔ ｍａｋｅｓ ｃｏｎｔａｃｔ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｒｅａｌｉｔｙ ａｎｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔｓ ａｓｓｉｇｎｅｄ ｔｏ ｐｒｏｔｅｃｔ ａｎｄ ｇｕｉｄｅ ｕｓ ａｌｗａｙｓ ｌｅａｄ ｕｓ ｗｉｓｅｌｙ．


善導(ぜんどう)せるがために　己(おのれ)の心(こころ)は　己自身(おのれじしん)に忠実(ちゅうじつ)なることを知(し)るべし


Ｂｅｃａｕｓｅ ｔｈｅｙ ｌｅａｄ ｕｓ ｗｉｓｅｌｙ ，ｏｕｒ ｈｅａｒｔ ｉｓ ｆａｉｔｈｆｕｌｔｏ ｏｕｒｓｅｌｆ．


しかるに　諸々(もろもろ)の衆生(しゅじょう)は　己(おのれ)の肉体(にくたい)に　意識(いしき)・心(こころ)が支配(しはい)され

己(おのれ)が前世(ぜんせ)の約束(やくそく)を忘(わす)れ　自己保存(じこほぞん)　自我我欲(じががよく)に明(あ)け暮(く)れて

己(おのれ)の心(こころ)の魔(ま)に支配(しはい)され　神意(しんい)に反(はん)し　この現象界(げんしょうかい)を過(す)ぎ行(ゆ)かん


Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｅ ｈｅａｒｔｓ ｏｆ ｍａｎｙ ａｒｅ ｃｏｎｔｒｏｌｌｅｄ ｂｙ ｔｈｅｉｒ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｂｏｄｉｅｓ，ａｎｄ ｔｈｅｙ ｆｏｒｇｅｔｔｈｅ ｐｒｏｍｉｓｅｓ ｍａｄｅ ｉｎ ｔｈｅ ｒｅａｌｍ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｓｔ ａｎｄ ｐａｓｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎａｌ ｗｏｒｌｄ ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ ｏｎｌｙ ｗｉｔｈ ｓｅｌｆ－ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ，ｓｅｌｆｉｓｈｎｅｓｓ，ａｎｄ ｓｅｌｆｉｓｈ ｄｅｓｉｒｅｓ ｇｏｖｅｒｎｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｅｖｉｌ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｈｅａｒｔｓ ａｎｄ ａｃｔｉｎｇ ａｇａｉｎｓｔ ｔｈｅ ｗｉｌｌ ｏｆ Ｇｏｄ．


また　生老病死(しょうろうびょうし)の苦(くる)しみを受(う)け　己(おのれ)の本性(ほんしょう)も忘(わす)れ去(さ)るものなり

その原因(げんいん)は煩悩(ぼんのう)なり


Ｗｅ ｓｕｆｆｅｒ ｆｒｏｍ ｂｉｒｔｈ，ｓｉｃｋｎｅｓｓ，ｏｌｄ ａｇｅ，ａｎｄ ｄｅａｔｈ，ｆｏｒｇｅｔｔｉｎｇ ｏｕｒ ｏｗｎ ｔｒｕｅ ｎａｔｕｒｅ．Ｔｈｅ ｃａｕｓｅ ｏｆ ｔｈｉｓ ｉｓ ｔｈｅ ｄｅｆｉｌｅｍｅｎｔｓ．


煩悩(ぼんのう)は　眼(げん)・耳(にい)・鼻(び)・舌(ぜつ)・身(しん)・意(い)の六根(ろっこん)が根元(こんげん)なり


Ｔｈｅ ｄｅｆｉｌｅｍｅｎｔｓ ｏｒｉｇｉｎａｔｅ ｉｎ ｔｈｅ ｓｉｘ ｓｅｎｓｅ ｏｒｇａｎｓ －ｔｈｅ ｅｙｅｓ，ｅａｒｓ，ｎｏｓｅ，ｔｏｎｇｕｅ，ｂｏｄｙ，ａｎｄ ｍｉｎｄ．


六根(ろっこん)の調和(ちょうわ)は　常(つね)に中道(ちゅうどう)を根本(こんぽん)として　己(おのれ)の正(ただ)しい心(こころ)に問(と)うことなり


Ｔｏ ｈａｒｍｏｎｉｚｅ ｔｈｅ ｓｉｘ ｓｅｎｓｅ ｏｒｇａｎｓ ｉｓ ｔｏ ｐａｙ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ ｒｉｇｈｔ ｍｉｎｄ，ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ Ｍｉｄｄｌｅ Ｗａｙ．


己(おのれ)の正(ただ)しい心(こころ)に問(と)うことは反省(はんせい)にして

反省(はんせい)の心(こころ)は　己(おのれ)の魂(たましい)が浄化(じょうか)されることを悟(さと)るべし


Ｔｏ ｐａｙ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏｔｈｅ ｍｉｎｄ ｉｓ ｔｏ ｒｅｆｌｅｃｔ ｏｎ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ．Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈａｔ ａ ｒｅｆｌｅｃｔｉｎｇ ｍｉｎｄ ｐｕｒｉｆｉｅｓ ｔｈｅ ｓｏｕｌ．


己自身(おのれじしん)は孤独(こどく)に非(あら)ず

意識(いしき)のなかに己(おのれ)に関連(かんれん)せし　守護(しゅご)・指導霊(しどうれい)の存在(そんざい)を知(し)るべし


Ｗｅ ａｒｅ ｎｏｔ ａｌｏｎｅ．Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ａｗａｒｅ ｔｈａｔ ｇｕｉｄｉｎｇ ａｎｄ ｐｒｏｔｅｃｔｉｎｇ ｓｐｉｒｉｔｓ ａｒｅ ｗｉｔｈ ｕｓ ｉｎ ｏｕｒ ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ．



守護(しゅご)・指導霊(しどうれい)に感謝(かんしゃ)し　さらに反省(はんせい)は

己(おのれ)の守護(しゅご)・指導霊(しどうれい)の　導(みちび)きを受(う)けることを知(し)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｔｈａｎｋ ｔｈｅｍ ａｎｄ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｔｈａｔ ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ ｈｅｌｐｓ ｕｓ ｒｅｃｅｉｖｅ ｔｈｅｉｒ ｇｕｉｄａｎｃｅ ｍｏｒｅ ａｄｅｑｕａｔｅｌｙ．


六根(ろっこん)あるがゆえに　己(おのれ)が悟(さと)れば　菩提(ぼだい)と化(か)すことを悟(さと)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈａｔ ｃｏｒｒｅｃｔ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｓｉｘ ｓｅｎｓｅ ｏｒｇａｎｓ ｌｅａｄｓ ｔｏ ｔｈｅ ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｅｄ ｓｔａｔｅ （ｂｕｄｄｈａｈｏｏｄ）


神仏(しんぶつ)の大慈悲(だいじひ)に感謝(かんしゃ)し　万生相互(ばんしょうそうご)の調和(ちょうわ)の心(こころ)が　神意(しんい)なることを悟(さと)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｔｈａｎｋ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ ｆｏｒ ｔｈｅｉｒ ｇｒｅａｔ ｃｏｍｐａｓｓｉｏｎ ａｎｄ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈａｔ ａ ｓｐｉｒｉｔｓ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｙ ａｍｏｎｇ ａｌｌ ｔｈａｔ ｅｘｉｓｔｓ ｉｓ ｔｈｅ ｗｉｌｌ ｏｆ Ｇｏｄ．


肉体先祖(にくたいせんぞ)に報恩供養(ほうおんくよう)の心(こころ)を忘(わす)れず　両親(りょうしん)に対(たい)しては　孝養(こうよう)を尽(つく)すべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｈａｖｅ ａ ｓｅｎｓｅ ｏｆ ｇｒａｔｉｔｕｄｅ ｔｏ ｏｕｒ ａｎｃｅｓｔｏｒｓ，ｐｈｙｓｉｃａｌｌｙ ｌｉｎｋｅｄ ｔｏ ｕｓ，ａｎｄ ｓｈｏｗ ｄｅｖｏｔｉｏｎ ｔｏ ｏｕｒ ｐａｒｅｎｔｓ．


心身(しんしん)を調和(ちょうわ)し　常(つね)に健全(けんぜん)な生活(せいかつ)をし　平和(へいわ)な環境(かんきょう)を造(つく)るべし


Ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｈａｒｍｏｎｉｚｅ ｏｕｒ ｂｏｄｙ ａｎｄ ｍｉｎｄ，ａｌｗａｙｓ ｌｅａｄ ａ ｓｏｕｎｄ ｌｉｆｅ，ａｎｄ ｃｒｅａｔｅ ａ ｐｅａｃｅｆｕｌ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ．


肉体保存(にくたいほぞん)のエネルギー源(げん)は　万生(ばんしょう)を含(ふく)め　動物(どうぶつ)・植物(しょくぶつ)・鉱物(こうぶつ)なり


Ａｌｌ ｔｈａｔ ｅｘｉｓｔｓ－ａｎｉｍａｌｓ，ｐｌａｎｔｓ，ｍｉｎｅｒａｌｓ－ｉｓ ｔｈｅ ｓｏｕｒｃｅ ｏｆ ｅｎｅｒｇｙ ｆｏｒ ｔｈｅ ｓｕｓｔｅｎａｎｃｅ ｏｆ ｏｕｒ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｂｏｄｙ．


このエネルギー源(げん)に感謝(かんしゃ)の心(こころ)を忘(わす)れず

日々(ひび)の生活(せいかつ)の中(なか)において　己(おのれ)の魂(たましい)を修行(しゅぎょう)すべし


Ａｗａｒｅ ｏｆ ａ ｓｅｎｓｅ ｏｆ ｇｒａｔｉｔｕｄｅ ｔｏｔｈｅｓｅ ｅｎｅｒｇｙ ｓｏｕｒｃｅｓ，ｗｅ ｓｈｏｕｌｄ ｓｐｉｒｉｔｕａｌｌｙ ｔｒａｉｎ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｉｎ ｏｕｒ ｄａｉｌｙ ｌｉｖｅｓ．


己(おのれ)の心(こころ)・意識(いしき)のエネルギー源(げん)は

調和(ちょうわ)のとれた日々(ひび)の生活(せいかつ)のなかに　神仏(しんぶつ)より与(あた)えられることを悟(さと)るべし


Ｂｙ ｌｅａｄｉｎｇ ｄａｉｌｙ ｌｉｖｅｓ ｔｈａｔ ａｒｅ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ，ｗｅ ｗｉｌｌ ｍｏｒｅ ｓｔｒｏｎｇｌｙ ｒｅｃｅｉｖｅ ｔｈｅ ｓｏｕｒｃｅ ｏｆ ｏｕｒ ｈｅａｒｔ’ｓ ｅｎｅｒｇｙ ｆｒｏｍ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ．


己(おのれ)の肉体(にくたい)が苦(くる)しめば　心脳乱(こころのうらん)し　わが身楽(みらく)なれば　情欲(じょうよく)に愛着(あいちゃく)す


Ｐｈｙｓｉｃａｌ ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ ｂｅｃｏｍｅｓ ｓｐｉｒｉｔｕａｌ ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ．Ｗｉｔｈｏｕｔ ｐｈｙｓｉｃａｌ ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ，ｗｅ ａｒｅ ａｐｔ ｔｏ ｆｅｅｌ ａｔｔａｃｈｍｅｎｔ ｔｏ ｓｅｎｓｕａｌ ｄｅｓｉｒｅｓ．


苦楽(くらく)はともに正道成就(しょうどうじょうじゅ)の根本(こんぽん)に非(あら)ず


Ｎｅｉｔｈｅｒ ｊｏｙ ｎｏｒ ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ ｉｓ ｔｈｅ ｂａｓｉｓ ｆｏｒ ｔｒｕｅ ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ．


苦楽(くらく)の両極(りょうきょく)を捨(す)て　中道(ちゅうどう)に入(い)り　自己保存(じこほぞん)　自我我欲(じががよく)の煩悩(ぼんのう)を捨(す)てるべし


Ａｂａｎｄｏｎｉｎｇ ｂｏｔｈ ｅｘｔｒｅｍｅｓ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｍｉｄｄｌｅ Ｗａｙ，ｗｅ ｅｘｔｉｎｇｕｉｓｈ ｔｈｅ ｄｅｆｉｌｅｍｅｎｔｓ ｏｆ ｓｅｌｆ－ｐｒｅｓｅｒｖａｔｉｏｎ，ｓｅｌｆｉｓｈｎｅｓｓ，ａｎｄ ｓｅｌｆｉｓｈ ｄｅｓｉｒｅｓ．


いっさいの諸現象(しょげんしょう)に対(たい)し

正(ただ)しく見(み)　正(ただ)しく思(おも)い　正(ただ)しく語(かた)り　正(ただ)しく仕事(しごと)をなし　正(ただ)しく生(い)き

正(ただ)しく道(みち)に精進(しょうじん)し　正(ただ)しく念(ねん)じ　正(ただ)しく定(じょう)に入(い)るべし


Ｗｉｔｈ ａｌｌ ｐｈｅｎｏｍｅｎａ ｗｅ ｍｕｓｔ ｅｘｅｒｃｉｓｅ ｒｉｇｈｔ ｖｉｅｗ， ｒｉｇｈｔ ｔｈｏｕｇｈｔ，ｒｉｇｈｔ ｓｐｅｅｃｈ ，ｒｉｇｈｔ ｗｏｒｋ，ｒｉｇｈｔ ｌｉｖｉｎｇ，ｒｉｇｈｔ ｅｆｆｏｒｔ，ｒｉｇｈｔ ｍｉｎｄｆｕｌｎｅｓｓ，ａｎｄ ｒｉｇｈｔ ｍｅｄｉｔａｔｉｏｎ．


かくのごとき正法(しょうほう)の生活(せいかつ)のなかにこそ

神仏(しんぶつ)の光明(こうみょう)を得(え)　迷(まよ)いの岸(きし)より　悟(さと)りの彼岸(ひがん)に到達(つうたつ)するものなり


Ｉｔ ｉｓ ｉｎ ｔｈｉｓ ｗａｙ，ｉｎ ｔｈｅ ｌｉｆｅ ｏｆ ｔｈｅ Ｔｒｕｅ Ｌａｗ， ｔｈａｔ ｗｅ ｒｅｃｅｉｖｅ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ｏｆ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ ａｎｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｓｈｏｒｅ ｏｆ ｄｅｌｕｓｉｏｎ ｒｅａｃｈ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｓｈｏｒｅ ｏｆ ｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ ．



このときに　神仏(しんぶつ)の心(こころ)と己(おのれ)の心(こころ)が調和(ちょうわ)され　心(こころ)に安(やす)らぎを生(しょう)ぜん


Ａｔ ｔｈａｔ ｍｏｍｅｎｔ，ｏｕｒ ｈｅａｒｔ ｉｓ ｈａｒｍｏｎｉｚｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｈｅａｒｔｓ ｏｆ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｂｕｄｄｈａｓ ａｎｄ ｐｅａｃｅ ｏｆ ｍｉｎｄ ｒｅｓｕｌｔｓ．


心(こころ)は光明(こうみょう)の世界(せかい)に入(い)り　三昧(さんまい)の境涯(きょうがい)に到達(とうたつ)せん


Ｅｎｔｅｒｉｎｇ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｌｉｇｈｔ，ｔｈｅ ｈｅａｒｔ ｒｅａｃｈｅｓ ｔｈｅ ｐｅｒｆｅｃｔ ｓｔａｔｅｏｆ ｃｏｎｃｅｎｔｒａｔｉｏｎ（ｓａｍａｄｈｉ）．




（ この諸説(しょせつ)は末法万年(まっぽうまんねん)の神理(しんり)なることを悟(さと)り　日々(ひび)の生活(せいかつ)の師(し)とすべし ）


（ This message is the eternal Turuth of God.We should live according to this truth.）

２０１６．１１．２７ （日曜日）ＵＰ